Collection Spiritualités en dialogue
Lancée en automne 2004 avec trois volumes, la collection Spiritualités en dialogue (Éditions Médiaspaul) est la seule à ma connaissance à mettre l’accent sur la dimension spirituelle du dialogue interreligieux. L’esprit qui en assure l’unité et l’orientation se définit comme suit :
"La rencontre actuelle des cultures et des religions offre à un nombre croissant de chrétiens de s'engager dans un dialogue profond et intérieur avec l'altérité religieuse. Adopter une pratique de méditation bouddhique, hindoue ou soufie pour des motifs missionnaires ou personnels, se marier avec une personne d'une autre tradition ou être soi-même issu d'un mariage mixte, sont autant de situations où le dialogue interreligieux peut être vécu comme une vocation et une démarche spirituelle en soi. Dans ce cas, le croyant est poussé hors des sentiers battus à la recherche d'une nouvelle façon de vivre et d'articuler sa relation à Dieu et aux autres, sur la base d'une prise en compte sérieuse de la vérité universelle de l'autre."
La collection entend explorer ces nouvelles voies prophétiques pour l'élaboration d'une spiritualité du dialogue, où être religieux signifie être interreligieux. Elle n’a donc pas pour objectif premier de décrire les grandes lignes des diverses religions, d’expliquer ce qu’est le bouddhisme, l’hindouisme ou l’islam, ni de proposer une synthèse théologique du dialogue. Elle entend plutôt mettre en scène des expériences interreligieuses, des manières de vivre sa foi dans l’accueil sincère et respectueux d’une autre façon de sentir, penser et croire.
En se présentant comme un lieu de réflexion et de discernement à partir d'une praxis du dialogue, elle s'adresse à toute personne engagée, quelles que soient sa religion et sa culture, dans une démarche spirituelle à la croisée de plusieurs traditions. Pour ce faire, elle met les auteurs au défi de préserver l’équilibre entre témoignage et analyse systématique, avec le souci de toucher, à travers chaque volume, un aspect du dialogue de l’expérience, afin de rendre compte de sa complexité, d’en cerner les fondements, le processus, les enjeux et les implications.
La collection s’adresse à tous, elle est au service de ce grand mouvement qui, depuis plusieurs décennies au sein de l’Eglise catholique, ressaisit toute la force évangélique du sermon sur la montagne, de l’importance de l’amour de l’ennemi, lequel a souvent été au cours de l’histoire celui qui prie et croit autrement, que ce soit l’hérétique au-dedans ou le païen en dehors.
"La rencontre actuelle des cultures et des religions offre à un nombre croissant de chrétiens de s'engager dans un dialogue profond et intérieur avec l'altérité religieuse. Adopter une pratique de méditation bouddhique, hindoue ou soufie pour des motifs missionnaires ou personnels, se marier avec une personne d'une autre tradition ou être soi-même issu d'un mariage mixte, sont autant de situations où le dialogue interreligieux peut être vécu comme une vocation et une démarche spirituelle en soi. Dans ce cas, le croyant est poussé hors des sentiers battus à la recherche d'une nouvelle façon de vivre et d'articuler sa relation à Dieu et aux autres, sur la base d'une prise en compte sérieuse de la vérité universelle de l'autre."
La collection entend explorer ces nouvelles voies prophétiques pour l'élaboration d'une spiritualité du dialogue, où être religieux signifie être interreligieux. Elle n’a donc pas pour objectif premier de décrire les grandes lignes des diverses religions, d’expliquer ce qu’est le bouddhisme, l’hindouisme ou l’islam, ni de proposer une synthèse théologique du dialogue. Elle entend plutôt mettre en scène des expériences interreligieuses, des manières de vivre sa foi dans l’accueil sincère et respectueux d’une autre façon de sentir, penser et croire.
En se présentant comme un lieu de réflexion et de discernement à partir d'une praxis du dialogue, elle s'adresse à toute personne engagée, quelles que soient sa religion et sa culture, dans une démarche spirituelle à la croisée de plusieurs traditions. Pour ce faire, elle met les auteurs au défi de préserver l’équilibre entre témoignage et analyse systématique, avec le souci de toucher, à travers chaque volume, un aspect du dialogue de l’expérience, afin de rendre compte de sa complexité, d’en cerner les fondements, le processus, les enjeux et les implications.
La collection s’adresse à tous, elle est au service de ce grand mouvement qui, depuis plusieurs décennies au sein de l’Eglise catholique, ressaisit toute la force évangélique du sermon sur la montagne, de l’importance de l’amour de l’ennemi, lequel a souvent été au cours de l’histoire celui qui prie et croit autrement, que ce soit l’hérétique au-dedans ou le païen en dehors.
